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Histoire de la fête

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Selon la tradition en Novembre 1859, le Conseil général de la Ville de Bocairent, a voté ce qui devrait être les célébrations pour compléter la fête religieuse de San Blas, l'année suivante a été voté les Fêtes des Maures et les Chrétiens, sans doute influencé par la célébrations qui se faisait à Alcoy la cité voisine et aussi le climat patriotique qui régnait après les victoires au Maroc. A partir de ces célébrations nous est parvenu la chronique qui relate le récit d'un membre, bien connu, de la Filà des Marins Morins "el tio Belda el Vell», selon laquelle le maire était le Capitaine, Joseph Domenech Sanchis, pour la filà des Tomasines. Cet année a été climatologique désastreux et a dû suspendre les Fêtes jusqu'à Pâques.

Une autre chronique, qui a été publié dans "Le Rubi" le 22 Février, 1863 à Valence, mettre en évidence la référence à sept filaes ou des compagnies: les Maures, les mousquetaires, grenadiers, des étudiants, des Basques, Catalans et les marins, structuré en deux camps et comptant de chaque côté avec son propre Capitaine et Ambassadeur, La chronique permet également de vérifier l'âge des Moros Vells, qui, ensemble, avec les Mousquetaires et les Catalans constituaient le côté Moro.

Référence est également faite au château, qui devrait être complètement rétabli "l'ancienne forteresse pour les batailles simulées qui se posent dans la place." Il est également référence importante faite à l'usage de la poudre "la poudre à canon n'est pas rare et consommé avec une fonction similaire serait suffisant pour faire des salves une année entière."
Sans doute la véritable origine de cette fête se trouve dans la fiesta des soldats lorsque le roi Philippe V en 1707 a levé l'interdiction sur l'utilisation de feux d'artifice lors des fêtes, ce parti de soldats commencent à gagner en importance dans le Bocairent de 1741 où le rôle des soldats etait responsabilité der la Société des soldats de la Villa, qui a été formé par arcabuseros, les piquiers et mousquetaires, au long du suivant siècle, soit le dix-neuvième, ces milices sont devenues des sociétés festives ou filaes: Tomasines, Biscainos, Mousquetaires et les Maures Vieux, qui a effectué les divers actes de la fête presque comme ils le sont aujourd'hui.

Dans certains cas, le motif des festivités liées à la lutte entre les Maures et les Chrétiens, comme c'est le cas de la ville d'Alcoy avec son patron Saint-George. Pour Bocairent associée à la disparition du mal de la diphtérie, une maladie qui affecte sérieusement Bocairent et qui a conduit au processus de vote à San Blas qui a remplacé St James au parrainage local

En 2009 a marqué le 150e anniversaire de cette transformation de la célébration de soldats au sein des partis de Maures et Chrétiens, sur les sept premiers neuf troupes sont venus aujourd'hui: Espanyoletos, Granaders, Contrabandistes, Estudiants et Souabes du côté chrétien et Moros Vells, Marrocs, Mosqueters Moros Marins et du côté Moro.

Au cours de ces 150 premières années, La Fête a évoluée naturellement, néansmoins les "bocairentinos" festives ont gardé l'essence de ces Maures et Chrétiens qui ne sont pas apparues subitement et ils étaient l'héritage d'une célébration qui avait réussi à maintenir à Bocairent durer dans le temps.

Comme nous l'avons déclaré la Fête a clairement évoluée et le fruit et le résultat de cette évolution est la forte croissance du nombre de membres qui ont rejoint les filaes, expérimentés principalement dans les décennies des années 70 à 90 du XXe siècle, le plus important est peut-être aussi l'inclusion standard à tous les niveaux de femmes dans la Fête, et il ya eu des cas de certaines femmes qui ont célébré leurs 50 ans de fête actif dans la Filà.

Dans notre Fête, certains événements ont changé, d'autres ont été restructurés, mais en essence, La Fête a réussi à préserver le patrimoine de nos ancêtres et nous ont mis dans le début du vingt et unième siècle comme point de repère pour les gens de Fêtes de Maures et Chrétiens égard comprise entre environ 180 villages de Valence qui célèbrent ces festivités et plus de 130 autres villages dans le reste de l'Espagne.

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